文字、攝影作者 | 卓衍豪 FB

我念中学时，狼牙修（Langkasuka）王国是一个在历史课本上读过就很难忘记的词汇，乍听像是日本漫画里会出现的名字，其实是个信奉印度教的古代王国。建国于公元1世纪的狼牙修，最强盛的时候领土曾包括今天马来半岛的吉兰丹、登嘉楼、吉打等地，延续到15世纪初，马来半岛都是在受到印度化影响的阶段；即便到了马六甲王朝第五任苏丹目扎法沙（Sultan Muzaffar Shah）将伊斯兰教定为国教为止，印度教都还发挥一定影响力。至今，东海岸的登嘉楼和吉兰丹，仍然可以见到不少狼牙修遗风。

前一阵子，我跟随 Terrapuri的创办人Alex李云平走一趟以“狼牙修”为故事蓝本的主题旅游。 Terrapuri是马来西亚绝无仅有的古迹村落，是一个了不起的古迹再生计划；这些由17世纪的登嘉楼皇宫拆解、赐予其他皇族和贵族后裔而流落各地的古迹，在一两百年后在本那丽（Penarik）获得重生，如今是一个可以供人参观、入住的皇宫。

外观上，这些高脚木造建筑处处都展现狼牙修的遗风，包括阶梯的数量为单数（三、五或七），因为信奉“多神论”的印度教相信神明的数量是单数；建筑正面的独特造型也如印度水系神兽摩羯（Makara）的身型；屋顶整齐美观的屋瓦排列，象征摩羯身上的鳞片……Terrapuri甚至尽可能还原了当年受到狼牙修影响的皇式料理，让访客一赏当皇室的滋味。

状似摩羯鳞片的屋瓦名为Atap Singhora，是当年狼牙修领土（包括泰国南部、如今以穆斯林为主的地区）内当见的建材，如今泰南地区仍然盛行，马来西亚却只剩下最后一家、位于吉兰丹峇卓（Bachok）的陶瓦工坊。这类型工坊当年常见于咸淡水交接的河岸边，由海水浸泡过的陶泥才能制造出这种轻盈、“能呼吸”的屋瓦，制造屋瓦的过程繁复、耗时且全靠手工（也靠“脚工”），再经由柴窑烘干才能制成，加上原本需求锐减而让产业走向凋零；幸好在Terrapuri固定采购，加上复古风盛行下许多东海岸马来家庭开始在庭院建造凉亭而刺激需求量，让由最后一家陶瓦工坊得以延续。

位于吉兰丹彭拿督河上（Sungai Peng Datu）的象岛（Pulau Gajah），位于出海口；当年面向南中海的海滩上停满色彩斑斓、有各种印度化图腾装饰的木造渔船，后来渔船返航后需靠大量人力将渔船推向岸边，因而慢慢被更轻盈的船只取代。位于岛内支流的河港由于有可供渔船直接停靠的便利，如今还能见到许多吸睛的木船，这里是全马极少数能见到“水面上的狼牙修”景观。

从船首造型到船身装饰，摩羯、龙、凤等受到印度教、华人文化、泰国等元素影响的图腾无处不在，如今更增添更多现代元素，包括英超球队的logo、双峰塔等。当地居民解释，从前渔夫出海前甚至有特别的祈福仪式，伊斯兰化以后仪式随之消失。每年刮季候风期间渔船停驶，则是专门绘制图腾的工匠忙碌的时刻，待第二年换季后，渔船再度披上新装迎接丰盛的一年，年复一年，华丽而隽永。

登嘉楼、吉兰丹对于许多人的印象多是保守、落后之地，其实大错特错。狼牙修文明以降，到明朝郑和下西洋多次停靠登嘉楼，知识、文化、商品、友谊，在东海岸交融共生，碰撞出灿烂的火花；学者许云樵先生著作里常常提及“外来文化”是这片土地上最初的滋养，最终融合成现今马来西亚的样貌。

吸收外来文化，是我们的天性；文化的不断蜕变，是文明发展的不变路径。当我们在说「越本土，就越国际」的时候，回眸才惊觉我们早就如此“国际化”；在历史洪流之中淘先人之智，才是我们后人应当做的功课。

Niceday MY 2024年开站！邀请您和孩子一起了解食育及生态保育体验。

原文刊载于星洲网生活副刊专栏